Graziano Pintori

La questione dello spopolamento è controversa tanto è che ha raggiunto livelli di guardia, una recente proiezione rivela che trentuno comuni isolani sono destinati a scomparire nei prossimi sessant’anni, alcuni dei quali avranno vita solo per altri dieci – quindici anni

. Le cause di questa nefasta previsione sono diverse, però, come al solito, non tutte le proposte collimano per indicare una soluzione condivisa, nonostante l’affievolimento del valore identitario sia un campanello di allarme eloquente che indica la lenta e inesorabile estinzione dei nostri paesi. Per valore identitario s’intende il senso di appartenenza a un popolo e alla sua lingua, al territorio e al suo paesaggio, alla cultura e alla sua economia, significa tempo, storia, convivenza millenaria su una terra circondata dal mare dove si è reso più particolare il senso dell’identità e della vita. Oggi, purtroppo, come sardi sentiamo, più degli abitanti della terra ferma, un vuoto dentro di noi, quel vuoto che è la consapevolezza del mondo cambiato: diversi sono i mezzi di produzione e i sistemi sociali, l’urbanizzazione e i sistemi veicolari e di trasporto delle merci, cambiata è la comunicazione e la Tv con l’ossessione della pubblicità, inoltre, grazie a internet, non esistono spazi o frontiere che non possano essere raggiunti e superati. Tutto è stato frantumato, semplificato e reso disponibile dal mercato, tutto è stato stravolto, anche “l’isola è stata liberata dal mare che da sempre l’ha tenuta prigioniera tra i suoi flutti” (1). Perciò, non bisogna meravigliarsi più di tanto se l’impatto forte e veloce della globalizzazione ha reso più leggero il senso dell’identità, anche perché è stato favorito dalla latitanza della politica, la quale non ha saputo gestire, filtrare, proteggere l’inevitabile sbandamento economico e culturale conseguenti. La politica nostrana ha preferito affidare ad altri la gestione degli effetti e delle nuove esigenze derivanti dai cambiamenti epocali accennati, non a caso i colossi industriali e dell’energia, del turismo e dell’edilizia, e, non ultima,l’occupazione militare, hanno trasformato radicalmente i connotati fisici del territorio sardo, mentre sulla popolazione ha fatto eco la chimera del benessere costiero, favorendo l’esodo dai centri dell’interno a scapito dell’agro-pastorizia. Le ripercussioni negative hanno influito, come già detto, sulla coscienza identitaria dei sardi, un tema discusso sulle pagine della Nuova Sardegna, nei mesi scorsi, da S. Mannuzzu, P. Fois, G. Pulina, S. Marcuzzi e altri. In sostanza si è detto che la cultura di un popolo non deve essere sovrastata da altra cultura dominante; che l’identità si riconosce anche dai segni del paesaggio, quello che deriva dall’azione di fattori umani e naturali e loro interrelazioni; che la tradizione, la conoscenza, le pratiche farciscono l’identità di un popolo. Inoltre, si è detto che il fragile equilibrio sul quale poggia il futuro dei sardi è minato proprio dagli effetti della globalizzazione, perciò è più che necessario puntellare i cardini della nostra economia costituiti dall’agricoltura e dalla pastorizia e tutto ciò che deriva da queste attività senza tempo, le quali, per la loro sopravvivenza, hanno necessità dell’ambiente favorevole e della presenza costante dell’uomo. Oggi la Comunità Europea, l’Unesco ecc. rendono disponibili degli strumenti legislativi, finanziari, culturali in grado di indirizzare la Sardegna verso nuovi obiettivi di sviluppo, come, per esempio, il Piano di Sviluppo Rurale 2014 – 2020 ricco di potenzialità e proposte. La ricerca di nuove opportunità di sviluppo compatibili con l’ambiente, il paesaggio, le attività umane radicate nella nostra cultura economica potrebbero vivificare la nostra identità. Tali opportunità, molte volte, si rivelano più concrete dei tanti convegni sulla lingua e la cultura sarda, spesso imperniati sulle inutili tendenze di parlare sempre di noi stessi fino alla nausea, senza renderci conto che allo stesso tempo l’abusivismo dilaga, i veleni industriali, militari, minerari ecc. scorrono indisturbati davanti ai nostri bla, bla, bla.
Per concludere, se l’identità è economia, cultura, tradizione come tale và salvaguardata, e con essa va difeso l’ ambiente che da sempre ci accompagna nel nostro lungo cammino dell’essere sardi. Difendere l’ambiente è difendere l’uomo, la pastorizia, l’agricoltura e, non ultimo, il paesaggio che caratterizza il cielo e la terra di cui siamo ospiti: ”il paesaggio è la faccia, il corpo dell’identità di una terra e se muore il corpo anche l’anima se ne va via” (1). Lo spopolamento è il segno tangibile che la nostra anima sta andando via, purtroppo non sappiamo ancora dove andrà a finire.

(1) S. Mannuzzu