Bastiana Madau

Forse troppo poco ci soffermiamo a pensare a un fatto che sino a pochi anni fa era totalmente inedito nella storia dell’umanità: per la prima volta i bambini hanno la capacità di fare in maggior numero e meglio dei più adulti qualcosa di tecnologicamente complesso. La scuola ne ha preso atto già da qualche tempo, ponendo in essere un’“avventura” che ha avuto e ha ancora il sapore di una scoperta – mai come in questo caso compartecipata ed entusiasmante – sia per i bambini sia per gli insegnanti. Stiamo parlando dell’utilizzo del computer e della navigazione in rete. Una simile situazione pedagogica compartecipata – lontana un secolo, filosoficamente simile ma ancora più forte – è quella descritta da Raffaela Dore in Gli dei del bambino (Ilisso 2011), straordinario saggio sull’educazione del bambino nell’antico villaggio sardo, allorquando i più piccoli erano chiamati a collaborare quanto più possibile alla vita comune. L’oggetto dello studio è il villaggio in rapporto ai bambini che vi crescono e che ben presto vengono assorbiti nella comunità. (Custu pizzinnu no nos morzat mai. / Menzus nos morzat una vitelledda, / ca sa vitella no la manicamus / e su pizzinnu no lu cumandamus / e lu mandamus in goi e in gai. / Custu pizzinnu no nos morzat mai.). Degli adulti – chi siano, come pensino, come lavorino – sappiamo poco ma non è necessario: essi sono gli dèi onnipresenti e potenti, coloro che conservano per sé responsabilità e fatica concedendo al bambino un breve periodo di libertà, al termine del quale condivideranno lavoro e dolore. L’intero villaggio svolge in tal senso una funzione educativa corale. Così l’autrice apre al lettore un mondo in cui l’infanzia è figlia della propria cultura come un frutto è figlio dell’albero: lontana dalla banale esaltazione del piccolo selvaggio, gli offre un approfondimento, condotto sulle basi dell’antropologia sociale e vivificato dal linguaggio della poesia, di una condizione di vita che ha luci e ombre, ricostruendo con uno stile partecipato un’infanzia non certo facile e tuttavia fervida di bellezza, di forza e di significato. L’autrice è nata a Orune nel 1905. Nel 1917 la famiglia si trasferisce a Roma dove studia pedagogia, in particolare dell’età infantile. All’inizio degli anni Sessanta pubblica diversi saggi nella rivista I problemi della pedagogia diretta da Luigi Volpicelli e, nel 1962, per le edizioni Ichnusa, Gli dei del bambino, articolato intorno a quattro saggi principali: “L’educazione naturale nella pratica educativa del villaggio sardo”, “Uomini ed animali, bambini e uccelli nella pedagogia dei primitivi e delle popolazioni arretrate”, “Il bambino e il lavoro”, “Gli dei del bambino”. Nel 1972, il volume viene ripubblicato dalla casa editrice Morcelliana con l’aggiunta di nuovi saggi: “Il bambino in lotta” e “La fiaba tra strutturalismo e formalismo” e da allora scompare. Oggi viene integralmente riproposto con la rilettura di una delle più grandi esperte italiane di letteratura per ragazzi: Teresa Buongiorno.